LegĂ©nie, c'est l'enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ©. Charles Baudelaire. La cause principale des erreurs humaines se trouve dans les prĂ©jugĂ©s acquis dans l'enfance. RenĂ© Descartes. On est de son enfance comme on est d'un pays. Antoine de Saint-ExupĂ©ry. Dans l'enfance tous les hommes sont frĂšres, dans l'Ăąge mĂ»r chacun tire de son bord. Proverbe chinois. Je crois Etce qu’on connaĂźt de l’enfance, c’est ce qui la recouvre, l’aliĂšne et la pervertit, et donc « on ne connaĂźt point l’enfance » dans son essence. Rousseau met en place un oxymore : « l’enfant fait » – et c’est sur une cĂ©lĂ©bration de la « maturitĂ© de l’enfance » que se clĂŽt le Livre II: « Il est parvenu Ă  la maturitĂ© de l’enfance, il a vĂ©cu de la vie d’un Alain, extrait des Propos sur l’éducation, « le souvenir commence avec la cicatrice » * L’allĂ©gorie de la caverne de Platon * Baudelaire, « le gĂ©nie c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volonté», Conclusion : Nous avons vu que l’enfance est un passage obligĂ© de notre vie, c’est mĂȘme celui qui la dĂ©bute. Elle est paradoxale LeprĂ©nom Paul est fĂȘtĂ© deux fois dans l'annĂ©e, le 29 juin mais aussi le 25 janvier en l'honneur de la conversion de Saint Paul. 🖋 Le dicton du jour : "Saint Pierre et Saint Paul pluvieux, pour trente jours dangereux" 📕 La citation du jour : "Le gĂ©nie, c'est l'enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ©." Baudelaire 🌚 Phase de la Lune Dansles Fondements de la mĂ©taphysique des mƓurs, Kant rĂ©alise, en effet, l’analyse de la conscience morale commune et il note que, de tout ce qu’il est possible de concevoir en ce monde, il n’est rien qui puisse ĂȘtre regardĂ©, sans restriction, comme bon absolument, si ce n’est une bonne volontĂ©, c’est-Ă -dire une intention absolument pure, bonne sans restriction. Attendrejusqu'Ă  la derniĂšre minute est le pĂ©chĂ© mignon de Bachar Mar-KhalifĂ©. Sauf que cette fois-ci, une Ă©pĂ©e de DamoclĂšs pendait au-dessus de sa tĂȘte. tMX0ZyC. ï»żTexte Barnett Newman Au-delĂ  du Beau, le Sublime Nous rĂ©affirmons le dĂ©sir naturel de l'homme pour l'exaltation, pour un souci de notre rapport aux Ă©motionsabsolues. Nous n'avons nul besoin des accessoires dĂ©suets d'une lĂ©gende dĂ©modĂ©e et caduque. Nous crĂ©ons desimages dont la rĂ©alitĂ© est Ă©vidente d'elle-mĂȘme, et dĂ©lestĂ©es de ces accessoires, de ces bĂ©quilles Ă©voquant uneparentĂ© Ă  l'imagerie dĂ©modĂ©e du sublime ou du beau. » 3. TRANSITION Le gĂ©nie est la vie de l'art Ă  l'oeuvre dans les oeuvres d'art. Elle est effectivement liĂ©e Ă  l'enfance retrouvĂ©e Ă volontĂ© elle est semblable Ă  une ivresse infinie et bienheureuse. III. Art, enfance et Ivresse 1. L'ivresse comme condition psychologique requise dans l'art Texte Nietzsche Le CrĂ©puscule des idoles 1888, FlĂąneries inactuelles», § 8, traduction Henri Albert SociĂ©tĂ© du Mercure de France, 1899. Pour qu'il y ait de l'art, pour qu'il y ait une action ou une contemplation esthĂ©tique quelconque, une conditionphysiologique prĂ©liminaire est indispensable l'ivresse . Il faut d'abord que l'ivresse ait haussĂ© l'irritabilitĂ© de toute la machine autrement l'art est impossible. Toutes les espĂšces d'ivresses, fussent-elles conditionnĂ©es le plusdiversement possible, ont puissance d'art avant tout l'ivresse de l'excitation sexuelle, cette forme de l'ivresse laplus ancienne et la plus primitive. De mĂȘme l'ivresse qui accompagne tous les grands dĂ©sirs, toutes les grandesĂ©motions; l'ivresse de la fĂȘte, de la lutte, de l'acte de bravoure, de la victoire, de tous les mouvements extrĂȘmes;l'ivresse de la cruautĂ©; l'ivresse dans la destruction; l'ivresse sous certaines influences mĂ©tĂ©orologiques, par exemplel'ivresse du printemps, ou bien sous l'influence des narcotiques; enfin l'ivresse de la volontĂ©, l'ivresse d'une volontĂ©accumulĂ©e et dilatĂ©e. — L'essentiel dans l'ivresse, c'est le sentiment de la force accrue et de la plĂ©nitude. Sousl'empire de ce sentiment on s'abandonne aux choses, on les force Ă  prendre de nous, on les violente, — on appellece processus idĂ©aliser . DĂ©barrassons-nous ici d'un prĂ©jugĂ© idĂ©aliser ne consiste pas, comme on le croit gĂ©nĂ©ralement, en une dĂ©duction, et une soustraction de ce qui est petit et accessoire. Ce qu'il y a de dĂ©cisif c'est,au contraire, une formidable Ă©rosion des traits principaux, en sorte que les autres traits disparaissent. 2. Dans le gĂ©nie, l'artiste dĂ©tient une double existence Texte F. Borel Le ModĂšle ou l'artiste sĂ©duit , Skira Le crĂ©ateur dĂ©tient une double existence dans sa chair et dans son oeuvre. Il se retourne comme une tuniquede Nessos tunique trempĂ©e de sang et de poison, qui fit mourir HĂ©raclĂšs et s'enfante Ă  l'image d'un nouveau corpsmaternel. Son sang, son sperme se rĂ©pandent dans l'oeuvre et fĂ©condent, Ă  tel point d'ailleurs qu'Ă  plusieursreprises des peintres cĂ©lĂšbres pour la qualitĂ© exceptionnelle du rendu des carnations comme Le Titien par exemplefurent soupçonnĂ©s de mĂȘler rĂ©ellement Ă  leurs pigments sang ou sperme, c'est-Ă -dire les substances vitales de leurĂȘtre. » CONCLUSION Le gĂ©nie a ceci de semblable avec le monde et l'esprit de l'enfance ,il est ouverture et explosion sans limite vers lacrĂ©ativitĂ©. Le gĂ©nie est une ivresse crĂ©atrice qui s'exprime Ă  volontĂ© et sans contrainte. Le gĂ©nie n'est pascommandĂ©, il est libre et ouvre les portes de l'esprit nous faisant dĂ©couvrir des mondes insolites, magiques Ă  l'instardes paradis perdus de l'enfance.. » Dictionnaire des citationsIl n'y a que les mots qui comptent, – le reste n'est que bavardage. [ EugĂšne Ionesco ] Chaque citation exprime les opinions de son auteur et ne saurait engager Dicocitations. citations aoĂ»t 25, 2011 FrĂ©dĂ©rick JĂ©zĂ©gou Le gĂ©nie, c’est l’enfance retrouvĂ©e Ă  volontĂ©. Charles BaudelaireLe Dico des citations← DĂ©molir une fiction, se dĂ©mentir, dĂ©truire un Ă©chafaudage idĂ©al, mĂȘme au prix d’un bonheur positif, c’est lĂ  un sacrifice impossible pour notre rĂȘveur ! Il restera pauvre et seul, mais fidĂšle Ă  lui-mĂȘme, et s’obstinera Ă  tirer de son cerveau toute la dĂ©coration de sa Watson, veuillez venir dans mon bureau, je vous prie. → © 2001- 2022 FrĂ©dĂ©ric JĂ©zĂ©gou - & Dicocitations SAS - DonnĂ©es personnelles - Plan du site - Mentions lĂ©gales La base de donnĂ©es des citations est la propriĂ©tĂ© exclusive de FrĂ©dĂ©ric JĂ©zĂ©gou producteur du contenu . 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. 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le génie c est l enfance retrouvée à volonté